Hubungan Antara Persepsi dan Sikap Mahasiswa dengan Fenomena Perilaku Childfree dalam Perspektif Agama Islam (Studi Pada Mahasiswa S1 FIAI UII Angkatan 2019-2023)

Abstract

Fenomena childfree yang menjadi tren belakangan ini, diprakarsai oleh seorang Influencer bernama Gita Savitri. Ia membagikan pandangannya tentang fenomena childfree sekaligus mengklaim bahwa dirinya merupakan penganut prinsip childfree. Akibat dari pernyataannya tersebut, menimbulkan respons pro dan kontra terhadap childfree. Penelitian ini bertujuan untuk melihat hubungan antara persepsi dan sikap mahasiswa dengan fenomena perilaku childfree dalam perspektif agama Islam. Cakupan penelitian ini terbatas pada mahasiswa S1 Fakultas Ilmu Agama Islam Universitas Islam Indonesia dan berfokus terhadap penelitian tentang hubungan persepsi dan sikap mahasiswa dengan fenomena perilaku childfree. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif korelasional dengan pendekatan kuantitatif. Adapun metode pengumpulan datanya menggunakan kuesioner berbasis Google Form. Teknik pengambilan sampel menggunakan teknik Proportionate Stratified Cluster Random Sampling. Dan analisis data menggunakan aplikasi SPSS Version 29. Berdasarkan hasil analisis data, maka diperoleh hasil penelitiannya sebagai berikut: 1) persepsi dan sikap mahasiswa memiliki hubungan yang signifikan secara simultan terhadap fenomena perilaku childfree, dengan nilai koefisien korelasi sebesar 0,802, angka tersebut menandakan derajat interval korelasi yang tinggi. 2) tingkat persentase hubungan persepsi dan sikap mahasiswa terhadap fenomena perilaku childfree yakni sebesar 64,32% dan sisanya berhubungan dengan variabel lainnya. 3) nilai rata-rata pada variabel persepsi berada di angka 76,99 dengan tingkat persentase 39% dan berada pada kategori cukup; nilai rata-rata variabel sikap berada di angka 60,74 dengan tingkat persentase 73% dan berada di kategori netral; serta nilai rata-rata variabel fenomena perilaku childfree berada di angka 70,67 dengan nilai persentase 49% dan berada di kategori sedang.